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市紀委監委尖兵訓練營第五期閱讀分享會活動
來源:       發布時間:2019-09-10 20:11:32      點擊:

  諸葛亮的公與廉

  第一組 張東坡

  我今天和大家分享的書籍是《三國志裴松之注》。《三國志》是一本史書,二十四史之一,由西晉史學家陳壽所著,本傳350,833字,裴注為322,643字,該書記載了中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體國別史,其中《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,是二十四史中評價最高的“前四史”之一。《三國志》以紀傳體形式描述了幾百個人物,我今天分享的書中人物是諸葛亮。公生正,廉生威。紀委監委走廊的一條簡短的警示語,既是對我們紀檢監察工作的指導,也讓我想到了一生為公致公的諸葛亮。

  諸葛亮大家耳熟能詳,經過幾百年的傳頌,他已成為中華民族智慧的化身。他心懷天下,忠貞正直,敢于反抗強權,堅持匡扶正義,對蜀漢忠貞不二,對統一大業竭盡全力,忠貞不渝,是三國著名的政治家、軍事家、外交家。他淡泊名利,熱愛學習,勤思善為,文章質樸,飽含深意,才華橫溢,奇思妙想,是三國杰出的才子和發明家,“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”。他以身作則,德范遐邇,《誡子書》體現了他高尚的品德和修為。同時代的賈詡說他“善治國”,陳壽說他“管、蕭之亞匹也”,司馬懿說他“天下奇才”,隋代王通說“若諸葛亮不死,則禮樂大興”,近代錢穆說“有一諸葛,已可使三國照耀后世,一如兩漢”。而諸葛亮的公與廉更是刻在他的身上、印在那個時代,影響至今的可貴品質,非常值得我們紀檢監察干部學習。

  諸葛亮的公

  三國志《諸葛亮傳》說,諸葛亮“撫百姓,示官職,從權制,開誠心,布公道”,諸葛亮自己也說“夫一人之身,百萬之眾,束肩斂息,重足俯聽,莫敢仰視者,法制使然也。”正是因為諸葛亮在治國理政中堅持公平、公正、公開,以公心做人、以公心做事,因此,深得蜀漢君臣百姓的擁護。具體體現在以下幾個方面:

  一是在選人用人上講公心。選人用人講公道,大力選拔德才兼備的人才。如對“托志忠雅”“為政以安民為本、不以脩飾為先”的蔣琬、“秉心公亮”“進盡忠言”的董允、“忠清款亮,憂公如家”的楊洪、“知言”的董恢、“忠勤時事”的姜維等人,諸葛亮都加以贊揚、提拔重用。是以西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也。而對于“尚為小惠,安身求名,無憂國之事”“胸有鱗甲”的李嚴、“車服飲食,號為侈靡,侍婢數十”的劉琰卻加以鄙薄責備。正是靠著這種公心,諸葛亮時期蜀漢,人盡其才,人才迸發。

  二是在獎罰上講公心。諸葛亮心里裝著一桿秤,賞罰分明,一如水鏡。三國志說,“賞不遺遠,罰不阿近,爵不可以無功取,刑不可以貴勢免”,“科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯”。馬謖失街亭后,他引咎自責,上疏后主劉禪,“請自貶三等”,從此夙興夜寐,更兢兢業業、勤勉有加。對于在街亭之戰中據敵有功的王平,加拜參軍,統五部兼當營事,進位討寇將軍,封亭侯。李嚴犯下大罪,被罷官廢為庶民,但罪不及家人,依然重用其子李豐為江州都督。習鑿齒評價說,諸葛亮之使廖立垂泣,李平致死,豈徒無怨言而已哉!

  三是在執政上講公心。諸葛亮一方面有民本之心,維護都江堰,打造山河堰,發展鹽鐵,鼓勵農桑,僅漢中勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個,塘與陂池達三百多個。諸葛亮時期,“男女布野,農谷棲畝”“家有鹽泉之井,戶有橘柚之園”。另一方面,諸葛亮一心想完成統一大業。待到諸葛亮秉政,天下三分之二已盡歸曹魏,“益州疲弊,危急存亡”,若出于私心,他完全可以閉關守成,享受后半生的安逸。但他以不惑之年,不忘先主劉備囑托,在敵強我弱的情況下,明知不可為而為之。為“興復漢室,還于舊都”遠大理想而奮斗,翻山越嶺,數次北伐,北吞強魏,抗衡上國。事無巨細,每必親躬。鞠躬盡瘁,死而后已。沒尚有余泣。“亮初亡,所在各求為立廟”,“至今梁益之民,咨述亮者,言猶在耳”,諸葛亮在四川地區深得民心,四川很多地方居民直到近現代仍有頭戴白布的習慣,據說就是為諸葛亮戴孝,歷時一千多年。

  諸葛亮的廉

  蜀漢雖小,但法治嚴、風氣清、官吏廉、百姓信。境內“刑法雖峻而無怨者”,除了諸葛亮一心為公,堅持依法治國,堅持公平、公正、公開的治國理念,還有一個很重要的原因,就是諸葛亮本人以上率下,以身作則,嚴于律己,一身清廉使然。

  一生清廉。諸葛亮他身居高位,執掌蜀漢大權長達十多年,但諸葛亮深知“屋漏在下,止之在上,上漏不止,下不可居也”,一直謙虛謹慎,不驕不奢,為官清正廉潔,不謀私利,不增私產。234年,諸葛亮生前,在給后主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報:“成都有桑800株,薄田15頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若死之日,不使內有余帛,外有贏財,以負陛下。”諸葛亮去世后,其家中情形確如奏章所言,內無余帛,外無贏財。這也是有歷史記載的第一例高級官員財產公示案例。

  一生勤儉。諸葛亮在《誡子書》中說,靜以修心,儉以養德。他提倡節儉,反對奢侈,在天旱時還頒布過禁酒令,規定“釀(酒)者有刑”,和藏釀酒器具者受罰。作八務、七戒、六恐、五懼,皆有條章,以訓厲臣子”。以為古者天子后妃之數不過十二,勸阻后主選擇美女。諸葛亮病危時,留下遺囑,“遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時服,不須器物”。在他的帶動和影響下,蜀漢官吏大多比較清廉節儉,如費祎“雅性謙素,家不積財”;姜維位居上將,“宅舍敝薄,資財無余,側室無妾媵之褻,后庭無聲樂之娛”;鄧芝“身之衣食資仰於官,不茍素儉,然終不治私產,妻子不免饑寒,死之日家無馀財”;呂乂“歷職內外,治身儉約,謙靖少言,為政簡而不煩,號為清能”。

  正是由于諸葛亮倡廉反貪,以公平立身,以嚴法治蜀,嚴格要求蜀漢政府的各級官吏做到清正廉潔,且能以身作則,率先垂范,故治理蜀漢時能夠出現“田疇辟,倉廩實,器械利,蓄積饒,朝不華,路無醉人”的繁榮景象和“吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,強不侵弱,風化肅然”公正廉潔的政治局面。

 

  《水滴石穿》

  ——紀檢監察人自己的故事

  第一組 羅軒

  借此機會,我想跟大家分享山東省臨沂市紀委監委干部宋琪創作的一本小說,書名叫做《水滴石穿》,這本書被讀者稱之為紀檢監察版《人民的名義》,通過講述嵐江市紀委監委審查調查七室查處一起黑惡勢力保護傘案件過程中發生的驚心動魄的故事,描繪了嵐江市紀委書記劉沂明、分管案件的紀委副書記徐濟元、市委巡察組組長宋潯鈞、派駐市法院紀檢監察組組長呂文潮、審查調查七室主任陸浩宇以及多名紀檢監察干部日常工作場景,生動的刻畫這個時代紀檢監察干部的群像。

  之所以分享這本書,主要原因有以下三點:

  一是選材緊跟時代、貼近紀委工作。作者以山東省臨沂市紀委監委為原型,虛構了嵐江市紀委監委。本書描寫的就是在國家監察體制改革后,嵐江市紀委監委查處涉黑涉惡腐敗及其背后的“保護傘”的故事。大家都知道,掃黑除惡是當前紀檢監察工作重點,是我們正在大力抓落實的工作,所以書中人說的話、做的事、面臨的問題都是我們的日常工作中真實客觀存在的,尤其是參與掃黑除惡工作和從事審查調查工作的同志應該都能夠從書中人物身上找到自己的影子,讀起來代入感十足,特別的感同身受。

  二是辦案細致寫實,值得借鑒學習。本書布局縝密、劇情發展扣人心弦,分析案情環環相扣,滴水不露。作者宋琪應該是一名紀檢監察戰線上的老兵,是審查調查工作的行家里手。我特意到山東臨沂市紀委監委的網站查了一下,只能確定書中嵐江市紀委書記、監委主任劉沂明的原型是臨沂市紀委書記、監委主任劉興明,宋琪這個名字應該是筆名,根據有認識作者的讀者在評論中稱其為宋局,我推測作者極有可能是是監委委員或紀委副書記,是案件辦理的親身經歷者,所以書中描寫的問題線索處置方式、立案審查調查過程以及紀檢監委內部協調等工作方式和辦案技巧等等都是值得我們學習借鑒的,至少也能看一看別的地方紀檢監委是如何辦案的,有利于提升我們的工作能力。

  三是作者文筆流暢,情節引人入勝。作者文字功底較好,架構設置比較巧妙,比如說書中人物名字都特別講究,正面人物名字都帶水,反面人物名字都有山,暗合書名《水滴石穿》之意。書中主要人物刻畫入木三分,形象躍然紙上,故事情節引人入勝,讀起來意猶未盡,有讀者評論戲稱,作者是紀檢監察干部中最懂寫作的,是寫作的人中最通紀檢監察業務的,可見既使拋開紀檢監察題材對我們吸引力的加成,單從文字和故事的角度來說這本小說也值得一讀,大家在工作之余讀一讀,借以緩解壓力、放松身心,不失為一種樂趣。

  另外想談幾點讀書時比較深的感受:

  一是要有堅定的政治品格。書中令我感到敬佩的一個人物是嵐江市紀委監委派駐法院紀檢監察組組長呂文潮,他本是當地一顆冉冉升起的政治明星,在他任縣委副書記的第二年,父親重病,為照顧父親,他向組織申請到市中院擔任虛職,后來又擔任市中院黨組成員、紀檢組長。派駐機構改革時,組織找他談話,他是這么說的:“完全聽從組織安排。之前,我已經和組織討價還價過一次了,這次和以后,我絕對不會再因個人喜好跟組織提要求。況且,凡是涉及到人員變動等較大的機構改革,必然有一些不穩定的隱患,組織需要操心的事太多了。所以,請徐書記代為向組織轉達我的態度。我堅決無條件服從組織的需要和決定,請組織放心。”常說,革命軍人是塊磚,那里需要那里搬,紀檢監察干部也是這樣,事無巨細都體現著黨性和信念,呂組長值得我們學習。

  二是要有頑強的戰斗精神。在辦案過程中,涉案人員為求自保,轉移辦案人員視線、打亂辦案工作節奏,先后多次誣告陷害審查調查七室主任陸浩宇。先是以紀檢監察干部江峰妹妹生命作為威脅,迫使江峰制造了陸浩宇泄密事件,為了保護江峰,陸浩宇主動承擔莫須有的泄密責任,使事件得以平息。一計不成,案件幕后的“保護傘”又設計通過信訪事件和輿論炒作來阻撓陸浩宇對案件深挖細查,各種手段無所不用其極,是真槍真刀的斗爭。作為紀檢監察干部,必須具備敢于面對困難、挑戰甚至是威脅和恐嚇的戰斗精神,才能有效地打擊腐敗,清除黨內毒瘤,還老百姓清明。

  三是組織是強大的后盾。面對辦案中遇到的各種情況,我們必須相信組織、依靠組織,才能具備與腐敗分子斗爭的力量。陸浩宇被陷害后,紀委書記、監委主任劉沂明安排副書記徐濟元出面指導保護陸浩宇,他在信訪大廳面對惡意舉報人和媒體時講的一段話,也讓人深受感動,與大家分享一下:

  劉沂明頓了一下,環視了眾人一圈,提高聲調厲聲喝道:“今天的事件大家有目共睹,報不報道、怎樣報道都是你們的權利,我也會對我的所有言論負責。但是,你們應該也知道,三人成虎,五人成章,哪怕一篇帶有偏見或者失真刻薄的報道都有可能毀掉一個人。你們無法想象到我們隊伍里的同志在面對案子時所要承受的種種壓力和威脅,可是我能,我不能讓他們流血流汗又流淚。所以在這里,我也同樣要為我的隊伍撐個腰、說句話。在調查結果公布之前,如果有媒體為了博人眼球擅自發表失真言論、刻意詆毀紀檢監察干部,我一定會追究到底!對于那些造謠生事、污蔑誹謗紀檢監察隊伍和干部的,不論是誰,不管是出于什么目的,只要一經查實,必定嚴懲不貸!”說完,劉沂明就轉身頭也沒回的走開了,身邊的人不自覺地紛紛讓開通道。整個信訪大廳鴉雀無聲,再也沒有一人敢上前阻攔和提問。

  我的分享完了,最后想說的是這部小說還在連載階段,還沒有出版發行,目前網上公開發布的只有五十章,有興趣的同志可以從網上閱讀。

 

  心的羈旅

  ——讀《皮囊》有感

  第二組 彭瑤

  今天給大家分享的是我曾經看過的一本書,名字叫做《皮囊》。這本書的作者名字叫蔡崇達,是80后的作家,也是國內非虛構寫作的踐行者。其代表作《皮囊》表達了作者這一代理想膨脹,卻又深感現實骨感而無處安身的青年人,對自己命運的深切思考。李敬澤對這本書評價說:“人生或許就是一具皮囊,打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時候,就把皮囊從內部照亮。”

  作者蔡崇達以小說的形式寫人生百態,因為講的是故事,所以沒有刻意的文藝,也沒有傳達強烈的觀點,只是用讓人共鳴的文字講述著認清自己。最開始吸引我的是它的標題,讓我特別想知道皮囊背后的故事。但是讀過之后才發現這是一本寫的很散文的小說,每個故事都凌亂成塊兒,卻又獨立成一體,細想一下,正是這種新穎的寫作才凸顯了整部作品的主線,透過自己和他人的人生經歷表達了作者對人生對生活的思考。一個個小故事從阿太的離去到父親的殘疾,再到母親對生活的勇敢,再到自尊心強烈的玩伴兒天才文展,這些都奠定了黑狗達雖然出身貧寒卻耳濡目染的從家庭、朋友中熏陶出來的對待親情、愛情、友情的正確認知。也正因此,一同長大的玩伴,只有黑狗達一人過著之前別人想過的生活,沒有拖累他的皮囊。作者說“既然人生真是個旅途,就要學會看風景的心情和能力”

  這本書內容不長,總共只有12篇,讓我記憶猶新的是以下幾篇:

  《皮囊》一篇,阿太是個狠心的女人,女兒死了不動聲色,教兒子游泳,直接把它扔進水里幾次差點淹死,90多歲依然獨自做事。阿太說:“皮囊是用來好好利用的,不是用來伺候的,如果整天伺候你這皮囊,是不會有出息的,只有會用肉體的人才能成才。”反觀我們現代人,過度的重視皮囊,或是胭脂擦粉或是整日保養,對身體呵護有加,本是無可厚非,但是否有一點過火了呢?是不是太注重皮囊就不忍心拋棄一切讓自己拼命的了呢?

  《母親的房子》這一篇:父親中風,女兒需要嫁妝,兒子需要上大學的費用,而且是在即將拆遷的時候,但母親一心想建成四層房子,即使建成了不久也會被拆掉,母親說“人活著就是靠一口氣,我們不能讓別人看不起我們,可憐我們。”后來作者明白了,其實母親的真正目的是完成父親未完成的愿望,這是對父親的愛。

  《天才文展》一篇:文展是個有遠大抱負的孩子,對自己的未來充滿規劃和希望,一心想過自己期待的生活,雖然他天生兔唇,但他戰勝了自己的缺點,贏得了孩子們的尊重。只是他的夢想最終被城里人的輕視和不屑擊得粉碎,他因為兔唇,家境貧寒被嘲笑,無法進行正常的學習生活計劃,只能去一般單位在一般的職位上工作,也因為長相和工作的緣故,沒有女孩愿意和他相親。相對比的是他從小不學無術的哥哥,20歲就有自己的孩子成為平庸的鄉下人,后來趕上好機遇做生意發了財,經常嘲笑文展。當黑狗達回鄉看文展時,他又黑又瘦,面目無神,談話間,文展也是冷漠應對,回避我,最后他說,“對不起,不知道為什么,我就是厭惡你”。其實黑狗達知道他心里有一種憤怒,有一種嫉妒、有一種不甘。他只是為不公的命運而尋找發泄口而已。

  蔡崇達緊緊圍繞自己周邊最熟悉最親密的人展開,縱觀他身邊最親密的人的生活狀態,其實都不算完美,但是在經歷的過程中總有令人感動的美好瞬間及回憶。透過黑狗達的眼睛,我仿佛看到了泛著太陽細碎光影的海面,嗅到了一陣陣帶著咸味拂面的海風,看到了他人別樣的人生。

  書中作者寫下的幾段話,也是我很喜歡的,和大家分享:

  “生活從來不是簡單的夢想與磨難,也不是簡單的理想和追求,但生活到底是什么?我們該如何去生活,這個事情只有我們自己去探索,如果我們回答不了,生活會一直追著問,直至生命的結束,那些年紀輕輕就知道生活是什么的人是何其幸運,而有的人耗盡一生卻始終無法參透生活,在生命逝去那一刻,也許正如王小波所說,我們只是過著某種生活,而非我們在生活。”

  “我期許自己要活得更真實也更誠實,要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每一部分,才能更喜歡這世界,我希望自己懂得處理,欣賞各種欲求、各種人性的丑陋與美妙,找到和他們相處的最好方式。”

  “對那些我正在愛著或者曾經愛過的人,我希望你們明白,我多么希望付出全部為你們停留,如今我唯一能做的就是把你們刻在我骨頭里,即使時光列車拖著我的肉身一路遠行,至少你們的名字和名字牽扯的記憶被我帶走了,這是我對時間做的唯一反抗。”

 

  從凡人到天才的創造力密碼

  ——《列奧那多•達•芬奇傳》讀書分享

  第二組 陳晨

  這是一個讓喬布斯和比爾蓋茨為之所折服的“跨界創新奇才”,這是一個讓五百年多年前的萬物成為永恒事史詩的“最好奇的人”。與其說是在跟大家分享一本傳記,不如說是跟著作者一起通過達芬奇這位“文藝復興人”的眼睛來觀察我們身處的世界。

  在人類十大發明家當中,達芬奇排名第一位,同時在藝術、文學、音樂、物理學、數學、建筑學、生物學、哲學等方面他都有著極其高的造詣,在分工愈加精密的今天,簡直是不可思議。

  當我接到讀書分享會的通知時,腦海里第一時間的反映就是特別想把這本書推薦給大家。我想說一定要把這本書講給孩子們聽,原因是,他讓我們知道一個人的潛能究竟能夠有多大,讓孩子們知道一個人原來可以做到這么的偉大,同時,他是人類歷史上最具有好奇心的人,就是一個人的好奇心對一個人來講究竟有多么的重要,我來看達芬奇就知道了。達芬奇在臨死前的筆記上有一條特別讓人們感興趣的記錄,他說,一定要搞清楚啄木鳥的舌頭是什么形狀的,你想,一個行將就木的七八十歲的老人家會去好奇啄木鳥的結構到底是什么樣的,各位你們有人想過這個問題嗎?有人思考過啄木鳥的舌頭到底是什么樣的嗎?但是他始終對這一切都飽含著興趣,所以他是非常愉快的、投入的度過他這個完美的一生的。那么接下來,我們來看看達芬奇的這個一生是怎么樣形成傳奇的。

  芬奇鎮(1452-1464)

  這是達芬奇出生的地方,名字也是因此而命名,他是一個私生子,幸虧是一個私生子,為什么幸虧是個私生子呢?如果是嫡親的這些子孫,你必須得去接受拉丁文的教育,就是要去上教會學校,如果上了教會學校,滿腦子被灌輸的全部都是教會思想,但是因為你不是嫡生的,你不能有這個資格上拉丁文的學校,你只能最多被送去上算盤學校,這就相當于我們今天講的小技校,不教授理論教育,內容主要是實際案例。更重要的是只有嫡親的孩子才必須繼承父親的行業,大家都知道哪個時候都是行會制度,家里邊只要是干這一行的,祖祖輩輩都是干這行,這個達芬奇家里的爸爸是公證員,公證員是社會地位很高的職業,如果達芬奇是他嫡親的孩子,他就需要繼續他爸爸的這份工作,但是正是因為他不能當公證員,他成為了一名畫家,雖然他是非婚生子,但是他的爸爸很愛他,他爸爸給他提供了很多的機會,他爸爸從他很小的時候就發現這個孩子為什么這么喜歡畫畫,他每天喜歡畫畫,所有他爸爸去送他去跟別人做學徒,就是從做畫畫,做雕塑開始。

  初到佛羅倫薩(1464-1482)

  在12歲的時候,家中出現變故,于是他的父親帶他離開了芬奇鎮,來到佛羅倫薩,佛羅倫薩這個地方十分了不起,大家需要去讀一本書叫做《美第奇家族》,如果你對文藝復興有興趣,你想要知道人類發展歷史上為什么會突然在意大利這個地方出現文藝復興,你就必須得去了解美第奇家族,美第奇家族是當時佛羅盧薩的統治者。當達芬奇來到佛羅倫薩的時候,正好是洛倫佐·德·美第奇,被稱為“偉大的洛倫佐”,他是美第奇家族最重要的一個人物,是最喜歡贊助藝術家的人物,佛羅倫薩的整個文化氛圍就是在鼓勵和犒賞那些能夠掌握并融合不同學科的人。因此,在文藝復興的時候,出現了像列奧納多、米開朗琪羅、拉斐爾這樣的人物,文藝復興三杰,他們都在佛羅倫薩這片沃土上成長起來的,所以說這個歷史背景對他們影響很大。

  14歲的時候他的爸爸讓他拜師,在韋羅基奧的門下,韋羅基奧是一個有名的雕塑家,當時達芬奇顯示出他的繪畫天分,他在韋羅基奧門下學了接近7年時間,這段學徒生活,為列奧納多打下了堅實的基本功。

  這時候在與師傅合作了一幅畫,很著名的作品叫做《基督受洗》。左側的那個圣潔的天使是達芬奇畫的,以及基督腿和他腳下的水,這兩個天使放在一塊,大家一對比就會能夠看得出來,他的師父畫的天使非常驚詫的看著達芬奇畫的天使,哪個意思似乎在說,你怎么被畫的這么好,這種感覺,所以從這幅畫以后,韋羅基奧再也沒有畫過畫了,就是他看完自己和徒弟畫的這幅畫以后,完全心灰意冷了,說這個以后不用再畫了,這幅畫當中基督踩在水里的腳,波紋全部都帶著動感。那我們就會想,你怎么知道這兩個是他畫的,也就說他用到了達芬奇所喜歡用的多層包油彩的手法還有他這個手指涂抹的習慣,都能夠證明只有這個地方是他畫的。所以通過這么一副早期的作品,人們說,達芬奇已經重新定義了什么叫做畫家,就是這樣一個極其有天分極其努力的畫家嶄露頭角。

  25歲的時候成立自己的作坊,但是你知道最可笑的是什么嗎?一共就接了三個單,這里面又一個從來都沒有開始過,有兩個根本就沒有完成,半途而廢,所以他的工作坊幾乎是完全不賺錢,但是這個過程當中有一副偉大的未完成的作品,被稱作是繪畫史上最偉大的未完成作品《博士來拜》。今天人們能夠看到的還是他的那副素描打底,畫了一半狀態,但是我們能夠看到這幅畫的愿景是多么的美好、構思是多么的奇蹺、人物的形象是多么的活靈活現,但是他從20多歲到死也沒有把這幅畫畫完,當時達芬奇的拖延癥就已經出了名了,在他的筆記上曾經寫過“我們從不缺少計量這些苦日子的工具,如果時光可以跟世人留下任何關于我們的記憶,他們就沒有被虛度,我們也應該為此感到慶幸,然后就是“告訴我,我這一天究竟做了什么?告訴我、告訴我。”就是一個年輕人不斷地鞭策自己。他自己也知道自己確實沒有好好交活,不是一個好的商人,但是他的確是一個偉大的藝術家,就是他所有的拖延都在于,他希望這個作品完美,包括蒙拉麗莎到最后也沒有交活,這幅畫達芬奇畫了幾十年,臨死之前還在畫室里面修改。在30歲的時候,達芬奇實在覺得這個佛羅倫薩混不下去了,因為他始終給人不交活兒,然后恰好這個時候佛羅倫薩的美第奇家族要排一批藝術家到米蘭去,他作為宮廷樂師排到了米蘭,在那里一待就是17年。

  移居米蘭(1482-1499)

  在米蘭,他就遇到了盧多維科公爵。盧多維科公爵米蘭的統治者,他用文化和禮儀來鞏固自己的統治。因此他非常欣賞達芬奇的才華,最終,列奧納多以工程師的身份入駐米蘭宮廷。在這期間,達芬奇創作了《維特魯威人》,這幅畫描述了一種“體型優美的人體”的比例特征,也叫人體黃金比例圖。這個理論對達芬奇影響很大,他也意識到了數學是將觀察變成理論的關鍵,尤其是圖形變換、黃金比例分割這些數學知識奠定了他此后繪畫的基礎。

  之后,列奧納多開始著力于解剖學,這是對他影響最重要的學科,解剖學也激發了他對人體比例的探索。他在筆記中強調:“畫家有必要成為一位優秀的解剖學家,這樣才能勾畫出裸露的身軀,才能了解肌腱、神經、骨骼和肌肉。”

  為什么達芬奇在這個時候開始做人體解剖?他在準備畫一個作品《最后的晚餐》。接下來我們講最后的晚餐是怎么回事?

  1494年,列奧納多42歲。正處于人生黃金年齡,盧多維科公爵又被委派了一個任務,說你畫一幅畫,這幅畫花在哪兒呢?要在圣馬利亞感恩教堂的飯廳北墻上畫一幅壁畫,就是每天修士們區吃飯的時候都能看到一副圣潔的畫,然后達芬奇就選擇了最后的晚餐這個主題。這幅畫從1494年一直滑到1498年,拖了整整4年的時間,最終這個等待是值得的,就是畫出了《最后的晚餐》,作品成為了歷史上最引人入勝的敘事性的繪畫,它體現出了列奧納多方方面面的才華,別出心裁的構圖,不僅顯示出他精通自然和透視的復雜規則,還說明了他在必要時也能靈活的通融,從任何一個門徒的手勢中,你都能一眼看出列奧納多表現動感的才能,通過身體動作表達內心活動的能力也躍然紙上,就是他捕捉到一個瞬間,有很多人說,他像一個快門一樣把那個瞬間捕捉下來了,但其實這個說法是貶低了他的畫作,他表達的是個完整的故事,這幅繪畫描述的是眾人在聽到耶穌發言后門眾人的反應。耶穌說“你們當中有一個人會出賣我”。門徒們聽后極其悲傷,一個個對他說,主啊,是我嗎?然后門徒們彼此對看,猜不透他說的是誰?畫中人物的神態應該讓觀者可以輕而易舉的識別出他們的心態。總之,這幅畫結合了科學的透視法和劇場創意,還融合了才智和幻想,畫中對透視法的運用讓人嘆為觀止。

  重回佛羅倫薩(1500-1506)

  1499年法國大軍入侵米蘭,盧多維科公爵淪為階下囚。于是,年近五十的列奧納多不得不回到佛羅倫薩生活。這是他一生中成果最為豐碩的時期。《蒙娜麗莎》就是在此期間(1503)開始繪制,并幾乎終其一生才完成的畫作。為什么當時他會接蒙娜麗莎的單子呢?

  蒙娜麗莎是當地的一個絲綢供應商的妻子,給美第奇家族做絲綢供應的這樣的一家人,也不是什么達官顯貴,事后人們考慮這個問題,兩個原因:第一個原因是,這家絲綢供應商跟達芬奇的爸爸是世交,兩家的關系很好,所以有可能因為他爸爸的關系,他決定接這個活,另外一個更重要的原因是這個女孩還不是達官顯貴,所以達芬奇不需要照顧他們的情緒,他不愛畫達官顯貴的畫作是因為他們老要他改,老認為這不對哪不對,達芬奇畫畫就是,我要跟你畫,你別說話,按我的意思來,不喜歡聽顧客的嘮叨,所以他就接了這個作品,還有一點就是這個麗莎夫人真的長得很好看,所以他決定要畫這幅作品。這幅畫可以說是列奧納多的巔峰之作,有評論家說,麗莎的微笑有個神秘之處,當我們注釋她的時候她一閃即逝,就是你剛看到她在笑,過一會她好像沒有笑,然后她在想什么,我們的目光稍稍移動,她的微笑似乎也在變化,這讓一切變得更加神秘,當我們看到別處的時候,這個笑容會縈繞在我們的腦海中。

  在這期間,有另外一個人物出現,米開朗琪羅,因為兩人在藝術方面的見解不同,最后列奧納多選擇了離開這里,再度回到米蘭。

  再回米蘭(1506-1513)

  在米蘭的歲月里,他研究水利工程,更加狂熱的第二階段的解剖學研究也開始了,他深入了解了人體的肌肉、骨骼、嘴唇與微笑、心臟、血管、胚胎等等。他于1508年前后繪制了第二幅《巖間圣母》、《施洗者圣約翰》等經典畫作。當然,研究和工作之余,列奧納多一有空就會修改那幅隨身攜帶的《蒙娜麗莎》。

  法國時光(1516-1519)

  直到他52歲的時候,遇到了剛滿21歲的法國國王弗朗西斯一世。弗朗西斯一世是他最后一位贊助人,也無疑是最優秀的一位贊助人。他十分有野心的人,他覺得法國這么強大,這么有錢,為什么文藝復興還會發生在意大利,所有他就特別希望在法國也展示出一場文藝復興,他就把列奧納多達芬奇這樣的國寶都請到了法國,但是很可惜,達芬奇那時候已經年紀相當大了,他沒有再畫更多的新作,因為對他哪個年紀來講,畫畫已經是非常困難了,那時候法國國王給了他一棟城堡,在那里創作居住,直到64歲的時候,寫了最后的筆記這個筆記的旁邊畫了幾個三角形,他到人生的最后一刻,還在做幾何題,他想要解明白這個幾何的算法,在所有筆記的最后,他寫道“等等,湯要涼了”就是我不能再寫了,下邊在叫我吃飯了再不吃湯要涼了,這是他留在紙上最后的筆記。在30年前,達芬奇曾經在筆記上寫過“一日充實,一夜安眠。因此,一生充實,可含笑安息。”這是他對人生的一個總結,1519年5月2日,他迎來了自己安息的時刻,在國王的懷抱里停止了呼吸,后來很多畫家定格這一瞬間,但是是否是真的有這樣的場景,有待考證,但是我們相信,他是最后死在他最忠實的的粉絲懷里。有機會我們可以去歐洲看一下,看一下法國意大利去尋找一下達芬奇的蹤跡,走一下歐洲文藝復興之旅。

  那在最后我們需要總結的是什么呢?就是達芬奇的創造力密碼到底是什么?

  為什么他這么具有創造力,這個作者的想法跟我們不謀而合,他在最后總結了,他研究這么多年達芬奇之后的密碼,這個密碼可能就是我們教育孩子的密碼,其中包括這么幾項:第一,保持好奇、不斷地好奇;第二,為求知而求知,他不是為了生存而求知,不是為了評職稱而求知,他是為了求知而求知,第三,保持孩童般的驚奇,我們應該小心,不要因為長大了拋棄了我們純真的初心,也不要讓我們的孩子如此。還有,勤于觀察、始于細節、見所未見、窮追到底、興趣廣泛、尊重事實、適度拖延、讓完美成為美的敵人、視覺化思考、突破局限、挑戰不可能、放任幻想、為自己創造而不是為客戶、團隊協作、列出任務清單、在紙上做筆記、擁抱神秘。

  在整本書的開始,我們講過關于啄木鳥的舌頭,我們在結尾的跟大家揭秘,大家有沒有想過啄木鳥的舌頭會有什么不一樣嗎 ?啄木鳥為什么每天用那么大的力氣鑿木頭,腦袋都沒事呢?換做是人,早就腦震蕩了,那就源自于它的舌頭。啄木鳥的舌頭可以伸出超過喙長3倍的劇烈,在不使用的時候,舌頭會縮到頭部,它像軟骨一樣的結構穿過下頜,環繞過鳥的頭部,然后再向下彎曲,進入鼻孔中固定。當鳥喙不停地撞擊樹皮時,它的頭部承受的沖擊力相當于人死亡強度的10倍,但是它的奇特的舌頭和支持結構起到了緩沖作用,使大腦免受沖擊。

  探索固然為了答案,但樂趣卻在于過程。生命對每個人都很公平,無論是列奧納多還是我們,終究要兩手空空的離開,唯一的區別就是是否曾經活的像個滿懷好奇的、滿心歡喜的孩子。不要讓成長帶走我們的初心,更不要讓孩子們如此。也許我們應該明白一點:并非所有的知識都需要有用,有時求知的過程就會讓你的人生多姿多彩。

  文藝復興的意大利語是 rinascimento,字面意思是 “重生”。如果你正在抱怨日復一日的生活了無生趣,不如翻開這本書,跟隨著列奧納多來一場屬于你個人的文藝復興。

 

  珍惜當下,活得其所

  第三組 鄒暉

  今天我給大家推薦的是余華的小說《活著》,我不知道大家是否讀過這本小說。我在看這部小說的時候,其實是分好幾次才讀完,我個人一直喜歡的是輕松活潑的故事情節,因此我在讀這本小說的時候,常常讀到一半而讀不下去,我為故事中的人物而感到心酸。作者余華講了一個用苦難堆砌的悲劇故事,太過戲劇化,看似用力過猛,而實際上他向我們還原了過去真實存在的場景,也傳遞給我們最樸實有用的生存態度。

  文中的主人公名叫富貴,富貴的一生有許多轉折點,而對他最重要的轉折點是他年輕時嗜賭成癮,輸盡了全部家財,生活驟變,父親也意外去世。從家境富裕到一貧如洗,他開始體驗到了另一種生活,也讓他開始珍惜身邊所擁有的一切,這正是他醒悟人生的開端。就在富貴漸漸安定下來時,他的妻子家珍也從娘家回到了他的身邊,他卻被國民黨抓走,留下母親,家珍和他的一對兒女,在打仗的過程中,這也是他離死最接近的時刻,從小說中對戰爭的描寫中可以看出當時的局勢,此時正值國共內戰,國民黨軍隊節節敗退之際。戰爭是殘酷的,富貴卻也是幸運的,他死里逃生,在得知自己能夠回家的時候,小說對富貴是這樣描寫的“我太想家了,一想到今生今世還能和我娘家珍還有我的一雙兒女團聚,我又是哭又是笑,瘋瘋癲癲的往南跑”。我原本以為回家后的富貴會過得很幸福,但是歷史往往是跌宕起伏的。

  當富貴回到家鄉,母親卻早已離世,妻子含辛茹苦的帶大了一雙兒女,女兒鳳霞不幸成了聾啞人,至此我已經覺得很難過了,可是悲劇才剛剛拉開帷幕。富貴的兒子有慶,是一個單純善良懂事的小朋友,他喜歡跑步,鞋子因此經常穿壞,為了節省鞋子,冬天他光著腳跑去上學,他喜歡小羊,所以他每天起一大早,便去割草喂羊,因此當他聽到縣長夫人急需輸血,他第一個跑到醫院,主動去獻血。然而卻被活生生吸死在醫院,最令人痛心的是有慶竟是為縣長,即昔日的戰友春生的妻子獻血而死。富貴無法去報仇,甚至無法去伸冤,因為在那個年代沒有人在乎人命,更遑論是窮人的命,死了就死了,沒人為此事負責,那是怎樣一個不堪直面的社會?后來富貴的女兒鳳霞嫁給了城里人二喜,眼看著生活將會過得好一點了,鳳霞難產死了,緊接著,當初沒有被病魔帶走的家珍,也悲痛而死。我能想象這種痛不欲生的感覺,相信對于絕大多數人而言,至親的離去絕對是沉重的打擊,尤其是白發人送黑發人,可是富貴的命運就像是被安排好的似的,他剩下的兩個親人也離他而去,二喜工作時意外身亡,又是死在了那家送走有慶和鳳霞生命的醫院,那家醫院仿佛是當時吃人的社會,毫無人性,毫無人情,他帶走了富貴一個又一個親人。而富貴的外孫苦根的死,更是注定了他悲慘孤獨的一生,他像是收尸人一樣,一個一個埋葬了他們,如果說世界上最痛苦的事情,是與至親之人生離死別,那么這樣的痛苦,富貴已經經歷了5次。命運安排他一個人活著,卻又讓他忍受痛苦和孤獨,這樣的活著,使他學會了坦然的走下去,文章的最后,富貴一無所有,但他仍然頑強的活著。我時常在想,一個人面對這么多變故,他是如何能堅強樂觀的活著,又是什么支撐著他走過孤獨漫長的一生,看著一個個如此真實的生命從身邊流逝,我這個冷眼旁觀者都會為之啜泣。

  在看書的過程中,我嘗試將自己帶入那個年代中,假如我活在那個年代,活在富貴生存的那個年代。也許我早就扛不下去,也許我會死在國共內戰時期,死在災荒時期,死在文革時期......然而我卻是幸運的,我幸運的生活在這個和平幸福的年代,國家富強,吃穿不愁,父母健在,家庭幸福。而我們大多數人卻沒有那個年代的人所特有的堅強,我時常在新聞中看到有些人因為一場考試,一次戀情,甚至一次吵架,就產生了輕生的念頭。我們這代人豐衣足食,卻不堪忍受小小的磨難,這不明顯得有些悲哀。

  余華把種種磨難堆砌在一個人身上,這使得小說更戲劇化,但又將故事埋在時代的種種變遷中,讓人覺得又很真實,就是這種戲劇化和真實感,使得我在讀富貴的悲劇的時候,既不覺得是過分旁觀的戲外人,又能同時保持一顆憐憫和同情之心,深入其中,與主角同甘共苦。好運垂顧他時,我欣然微笑,當他遭遇厄運時,我會黯然落淚,悲劇接踵而至,我和富貴一樣無法喘息,當苦難終于過去,富貴依然樂觀的活著,我也被感染了這種積極的能量,從而學會從容的去面對現實生活中的挫折。所以我們要珍惜當下,好好活著,就是當下我們最重要的事情。

 

  再讀《論語》探尋學習之道

  第三組 黃青凱

  今天我要給大家分享的書籍是《論語》。我們從學生時代就開始接觸《論語》,其中的經典論述,大家熟讀于心,印象深刻。以前讀《論語》多是為了考試,如今再讀,卻是為了更好的自己,通過《論語》的學習,啟發我們的心靈,讓我們在紛繁蕪雜現實生活中,能更好的處理各種關系,找到人生本該追求的努力方向和人生價值所在。

  打開《論語》,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代完全吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經書,是有必要一讀的。今天我主要分享孔子幾條關于學習的論述和我的一些感悟。

  子曰:“學而時習之,不亦說乎?”(《論語學而篇·第一章》)

  這是論語第一章的第一句話,也是我們大多數人對論語最直接的認識。這句話在學生時代老師是這樣解釋的,學習了之后,經常溫習鞏固,不也很快樂嗎?這粗看沒什么問題,但經不起細推敲。問題很明顯,學過的東西,再反復溫習,真的很快樂嗎?我是不快樂的,相信大多數人的答案和我的并沒有什么不同,那就是明顯的痛苦。不否認其中的奮斗很有意義,但其對于一個人心性的折磨也是客觀存在的。學過的東西什么時候讓人快樂?我舉個例子,我們在復習四級考試的時候,上午記住了幾個單詞,下午去考試剛好考到了,這時候是不是就很快樂?因為我用到了啊。“學到了知識,并且在適當的時候用到了,學以致用不也很快樂嗎?”這樣解釋,是不是更合理一些。當你學到一樣東西并很快地將它投入應用,這會讓你體驗到學習的價值,同時周圍人對你的贊揚,也會讓你覺得愉悅,這才是“學而時習之不亦說乎”的真諦。

  事實不正是如此嗎?枯燥的重復學習,只會讓人痛苦,而學以致用,學到的東西能夠運用起來,才能讓內心真正喜悅。而且實踐應用也是檢驗所學的必要手段,這也是現代哲學的重要理念。所以可以看到,論語等國學經典中,很多思想與現代理念不謀而合。

  子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”(《論語為政篇·第十五章》)

  只一味地讀書學習而不主動思考問題,就會迷惑而無所得;只空想卻不去學習鉆研、積累知識,也會陷入困境而無所獲。所謂思考,是以個人經驗來反省書本知識的合理性與適用性。2013年3月1日,習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會中指出,學習和思考、學習和實踐是相輔相成的,正所謂“學而不思則罔,思而不學則殆。”你腦子里裝著問題了,想解決問題了,想把問題解決好了,就會去學習,就會自覺去學習。我們在學習的過程中要帶著問題,經常思考,要學思結合,這樣才能真正解決問題。

  人類知識的累積性,決定了它的總量必然越來越龐大。這樣龐大的總量,遠遠超過了人類的記憶能力。另外,人類以往的知識中也還有相當大的一部分是錯誤的;還有一些知識,很難說錯誤,但彼此之間的見解充滿了矛盾的。數量極其龐大、質量良莠不齊、觀點相互矛盾,這就是我們學習的時候不得不面臨的現實。面對這樣的現實,假如我們只是強調“學習”,結果只能是越來越迷惘。不經過學習的思考,其本質就是胡思亂想,假如胡思亂想只停留在思考的層面也就罷了,如果要把自己胡思亂想的結果付之于行動,還可能導致嚴重的危險。

  在今天這個信息爆炸、知識日益碎片化的時代,“學而不思則罔,思而不學則殆”的重要性就顯得更加突出了。從整體來說,人類知識的產生量越來越大,而真正堪稱經典的東西所占比例卻越來越小,知識量太大、學習選擇之難在今天這個互聯網+、自媒體的時代已經到了令人崩潰的程度了。我們一方面必須要學習新知識,否則就會被時代甩在后面;另一方面則必須有所選擇,因為人的時間和精力都是有限的,在這樣的時候,要想不惘不殆,就只有學思結合這一條明路了。

  學習是終身的事業,原本這條路漫長而孤獨,但如果找到樂趣卻又是另一番景象。學習之樂,不只在于摒卻未知,更在于有了無聲的知己,莫逆于心。而這個知己可以推動讓自己變得更好,了解到這點,就更有了踏實的滿足。這樣我們才能在學習中領悟人生之道,在實踐中提升德行修養,并且在其中得享深刻的快樂。

 

  平凡的世界,有你,也有我

  第四組 夏雨花

  得知要與大家交流好書時,我在家里的書柜徘徊許久未能決定。后來,我以我認為的好書標準來選定了今天這本書。這個標準是,看這本書能不能深刻影響人,深刻影響他們走向未來的方向。下面這本書便對我、對許許多多中國人產生了極大的影響。

  這本書就是路遙所著的《平凡的世界》。

  一、作者簡介

  路遙,1949年12月生于陜西省榆林市清澗縣一個貧困的農民家庭,原中國作家協會陜西分會黨組成員、副主席。他深入生活、扎根人民,將文學創作融入改革開放偉大實踐中,用心用情抒寫改革開放故事,代表作有《人生》《平凡的世界》《驚心動魄的一幕》《在困難的日子里》等作品。

  去年12月18日,中共中央、國務院召開慶祝改革開放40周年大會。會上,100名為改革開放作出杰出貢獻的個人被授予改革先鋒稱號,路遙入選,被譽為“鼓舞億萬農村青年投身改革開放的優秀作家”。

  二、內容介紹

  《平凡的世界》是一部百萬字的小說,全景式表現了中國當代城鄉社會生活的長篇小說,全書共三部。

  該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景,通過復雜的矛盾糾葛,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象,展現了我國城鄉社會生活和人民思想情感的巨大變化,頌揚了拼搏奮進、敢為人先的時代精神,激勵了一代又一代青年人向上向善、自強不息,積極投身改革開放的時代洪流,產生了廣泛而深遠的社會影響。

  孫少平,是《平凡的世界》這部作品精神的代表。他積極進取,敢于拼搏,代表著年輕時的孫少安,也代表著世世代代像他一樣懷揣夢想的年輕人。他有年輕而敏感的自尊心,他有積極而遠大的夢想,他不甘于在這個窮山僻壤里度過自己的一生,他渴望的是外面的世界。

  在《平凡的世界》第一部中提到,孫少平家庭貧困,使得他在生活上極其自卑。尤其是上了初中后,這種自卑就深深地扎在他的心底,難以抹去。初中食堂的飯菜分甲、乙、丙三等。由于家庭條件的原因,他只能選擇最差的一份丙菜,每天最后一個去領他的兩個黑饃饃。雖然自卑,但是孫少平勇于去嘗試去奮斗。為了能改變現狀,他開始看書,因為只有看書,他的精神才能得到一些慰藉,他從書中得到了自己想要的世界,也因此擁有了更遼闊的眼界。他的大哥少安已經為了這個家放棄了學業,他不能再像哥哥一樣回家務農,家里所有的人都支持他讀書,所以他也是幸運的。

  如果你知道往哪里去,全世界都會為你讓步。縱使少平一直走在荊棘叢生的路上,但他深切地明白,這所有的屈辱、折磨和磨難,對他來說不僅僅是考驗,而是通往成功的階梯。他不但沒有責怪那些曾經為難他的人,甚至是感激他們。路遙在書中提到,孫少平班上一位曾經欺辱他的女同學馬上就要被洪水淹沒,孫少平毫不猶豫扎進水中,冒了生命危險救回這名女同學,這是當時在場所有的同學都沒能做到的。

  小說勾勒了孫少平求學、成長、奮斗、成熟的經歷,通過對其周遭社會環境的描寫,記錄了一個時代。一沙一世界,一個人即是一個環境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣,我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。

  三、原文賞析

  一剎那間,詩人眼睛里驟然燃燒起了火焰,右手在空中揚起來,大聲朗誦道——

  今兒個,清明節剛剛過罷,

  我,懷念

  天安門廣場上,那一朵朵

  浸透了血淚的白花。

  殘雪,哪能鎖住明媚的春光?

  烏云,豈能遮定陰謀的狡詐!

  我們的民族,是滔滔的黃河,

  歷盡磨難,

  奔涌在英雄的華夏……

  鎮壓,怕什么?!

  死,又怕什么?!

  陽坡上有草要返青,

  背洼洼有村要開花!

  野火燒不盡,

  冰雪壓不垮,

  革命人,一代接一代,

  頭掉了,不過碗大個疤!

  …………

  詩人越朗誦越激動,到結束時,雙拳揮舞,淚流滿面!麗麗一邊抹眼淚,一邊輕聲插嘴說:“賈老師,聲音小一點,小心外面有人……”

  賈冰像是回答麗麗,但實際上仍然在大聲朗誦自己最后的詩句——

  讓他們來吧,

  我不怕!

  我們不怕!

  …………

  ——摘自《平凡的世界》第一部三十六章

  四、時代意義

  2015年兩會期間,習近平總書記談到了電視劇《平凡的世界》,并提到作家路遙:“我跟路遙很熟,當年住過一個窯洞,曾深入交流過。路遙和谷溪他們創辦《山花》的時候,還是寫詩的,不寫小說。”詩人谷溪在一次采訪中回憶:習總書記當年愛文學、愛讀書,他和路遙等談文學、談民生、談理想、談國家……話題非常廣泛,充滿家國情懷。

  從《平凡的世界》里的故事開始到今天,已經過去了整整40年,我們顯然難以還原習總書記和路遙的窯洞對話。但可以確定的是,實現中華民族偉大復興的中國夢,與路遙筆下“平凡的世界”里那些“帶著悲壯的激情,在艱難的道路上進行人生搏斗”的平凡夢想,是息息相關、情懷相通的。

  有人會認為,《平凡的世界》呈現的是上世紀70年代青年的生活,只適合父輩們看。但其實這種堅守夢想、戰勝苦難、執著前行的精神,擱在任何年代都不會失去它的光輝。對今天的年輕人來說更有鼓舞、激勵作用。當我們面對迷茫、挫折、壓力和誘惑,該如何實現理想,而不是動不動就抱怨一切,讓自己先迷失了方向、喪失了斗志,我相信在《平凡的世界》里可以找到答案。

  這部小說所傳達出的精神內涵,是對中華民族千百年來“自強不息、厚德載物”精神傳統的自覺繼承。作品中的主人公是掙扎在貧困線上的青年人,但他們自強不息,依靠自己的頑強毅力與命運抗爭,追求自我的道德完善。這樣的小說對奮斗者而言,無疑具有“燈塔效應”。

  好的文學作品,是心靈和社會成長的正能量,能引起數代人的共鳴。希望我們在前行的路上能夠像《平凡的世界》主人公一樣擁有豐盈飽滿的精神世界,有自強不息的奮斗精神,也有善良寬厚的道德品質。

 

  從七年知青歲月探尋年輕干部的初心與使命

  第四組 趙炎

  今天我分享的書目是《習近平的七年知青歲月》。這本書一共讀了三遍,第一次是去年四月在省委黨校培訓時,第二次讀是去年年底,第三次是準備這次讀書分享會。之所以分享這本書,有兩個方面的原因:主觀上來說,個人認為這本書確實是越讀越有味兒,每次讀都有不同的體驗,讓我很樂意同大家分享;客觀上來說,很慚愧,這本書是我近一年來唯一深度閱讀的一本書,讓我不得不同大家分享。接下來,我將從主要內容、總體感受和個人感悟三個方面進行分享:

  一、主要內容

  《習近平的七年知青歲月》,最開始是中央黨校策劃組織的系列采訪實錄,從2016年11月底到2017年3月中旬,在中央黨校《學習時報》連載,并于2017年6月由中共中央黨校出版社出版。

  本書通過對習近平總書記1969年至1975年知青歲月中的共同經歷者、知情者進行訪談,記錄受訪者所講的故事,再現習近平總書記在延安七年知青歲月的艱苦生活。書中前后共采訪了29人,包括梁家河村民6人、趙家河村民7人、延川縣4人、延安市1人、北京知青10人、其他地方知青1人,形成19篇訪談文章,并配以76張圖片,從“知青說”“村民說”“各界說”三個部分,全方位、全視角還原了習近平總書記知青時期的生活。

  二、總體感受

  前面已經說過,這本書我看了三遍,結合自己的閱讀經歷,我覺得讀這本書,至少可以有三個層面的感受:

  第一次讀《習近平的七年知青歲月》,我認為這是一本在苦難中成長的故事書:書中講述的故事雖然發生在40多年前,珍貴的記憶雖然沉淀在流年歲月中,但絕沒有褪色。在梁家河村史館和知青窯前,在陜西第一口沼氣池前,在至今仍發揮效用的淤地壩前,在趙家河的知青林前,傾聽著總書記與人民同甘共苦、水乳交融的故事,傾聽著總書記刻苦讀書學習的日子,傾聽著總書記“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事,心靈會一次次受到沖擊和震撼,一次次得到洗禮和升華。

  第二次讀《習近平的七年知青歲月》,我認為這是一本在厚積中薄發的勵志書:從農村大隊黨支部書記到黨的總書記,從普通公民到國家主席,從普通軍官到軍委主席,他在黨和國家各個領導層級都干過;從西北到華北,再到東南沿海地區,中國的西部、中部、東部他都呆過,農民、大學生、軍人、干部他都當過,總書記的成長經歷就是一部勵志史。

  第三次讀《習近平的七年知青歲月》,我認為這是一本在領悟中貫徹的教科書:正如習近平自己所說:很多實事求是的想法,都是從那個時候生根發芽的,以至于到現在,每時每刻影響著我。黨的十八大以來,習近平總書記之所以能夠帶領黨和人民披荊斬棘、攻堅克難,很大程度上來自他扎實的實踐基礎、身后的經驗積累和由此而來的深邃理論思考。

  三、個人感悟

  習近平總書記曾說,“15歲來到黃土地時,我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時,我已經有著堅定的人生目標,充滿自信。”“七年上山下鄉的艱苦生活對我的鍛煉很大,后來遇到什么困難,就想起那個時候在那樣困難的條件下還可以干事,現在干嘛不干?你再難都沒有難到那個程度。這個對人的作用很大,而后無論遇到什么困難,只要想起那段日子,就有一股遇到任何事情都勇于挑戰的勇氣,什么事情都不信邪,都能處變不驚,克難而進。”

  我們不禁要思考這樣一個問題:在座的有多少人在條件艱苦的鎮村工作過?有多少人在遠離家人的異鄉工作過?如果經歷過,那么你是幸福的,因為歷練,你對工作、對生活有了更深的感悟;如果沒有經歷過,那么你是幸運的,因為陪伴,你對家人、對朋友有了更多的付出。總書記的七年知青歲月,可以說是條件艱苦、遠在異鄉,但就是再這樣的環境下,他堅守初心,不斷成長,是我們年輕干部學習的榜樣。我們要重點學習他以下五種品質:

  一是要做到信念堅定、對黨忠誠。書中提到因為家庭背景的原因,青年習近平先后寫過8份入團申請書、10份入黨申請書,1972年冬,習近平加入了共青團,1974年1月10日,公社黨委批準了習近平的入黨申請,接收他為黨員。別人是從零開始,他要從負數開始。其堅定的理想信念可見一斑。

  二是要做到牢記宗旨、不忘初心。我記得書中由這樣一段話:“干得好,將來成就一番大事業;干得不好,就在下面給老百姓做些實事”。在習近平看來,不管從政道路的前景如何,在基層為群眾做實事的權利總是不會被剝奪的。根據知青們回憶,到梁家河兩三年后,習近平已經能夠說一口流利的延川話,掏地、挑糞、耕種、鋤地、收割、擔糧,別人怎么做,習近平就跟著學。遇到不懂的問題,他就向村里人請教,漸漸地所有農活都熟悉了,成了種地的好把式。那些年,他接受艱苦生活的磨煉,過了“跳蚤關、飲食關、生活關、勞動關、思想關”。

  三是要做到干在實處、走在前列。書中提到,習近平在梁家河時曾赴四川學習辦沼氣,雖然不被看好,但是他既當指揮員、又當技術員,碰到維修問題,他主動下到沼氣池中將水、糞便全部挖出來,建成了陜西的第一口沼氣池。其中有一個小細節,習近平在建第一口沼氣池時,由于沒有經驗,一直看到這個沼氣池兩邊的水位在漲,但是就是不見氣出,最后一捅開,濺得他滿臉是糞,但就是這一捅,就捅開了陜西的第一口沼氣池。

  四是要做到矢志不渝、追趕超越。習近平不僅在干活上狠下功夫,在讀書和學習上也絲毫不懈怠。習近平初到梁家河搬運行李的時候,有一個小插曲。“當時有個后生,平時村里人都知道他精明。那天給知青扛箱子的時候,他率先挑了一個看起來比較小的棕箱,結果在路上還是落在了后面。等歇息的時候,他隨手掂量了一下別人扛的大箱子,才發現遠沒有自己的沉,他嘴里嘀咕說,這北京知青是不是帶了金元寶。后來證實,那個箱子是習近平帶的,里面裝的不是金元寶,而是一箱子書。”他曾走30里地去向另一位知青借《浮士德》,看完之后再走30里地送回去。

  五是要做到改革創新、攻堅克難。書中介紹,經過在梁家河的艱苦磨練,習近平的憂患不再是自己的得與失,而是要憂慮全隊的生產與生活,考慮如何解決糧食煩煩的問題,也就是已經從小我出發的“物喜己悲”,轉變為對群眾利益的一種深沉憂患了。

  書中有智慧,心里有感悟,腳下有力量。我的分享還有很多不足之處,真誠地推薦大家能夠讀原文原著,從中領悟總書記的初心和使命,汲取前進的動力和智慧。

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